di: Giuseppe Cascione
Negli anni Novanta per la prima volta l'identità del
Novecento è diventata un oggetto di studio che poteva giovarsi dell'analisi
retrospettiva. Il 1994 può esser considerato l'anno fondativo di questo
dibattito: in quell'anno infatti vennero pubblicate due opere molto diverse tra
loro, eppure accomunate dal tentativo di fare i conti con il Novecento
interrogandosi sull'eredità che esso lasciava negli anni in cui si accingeva a
congedarsi definitivamente. Si tratta de Il secolo breve di Eric
Hobsbawm e de Il lungo XX secolo di Giovanni Arrighi.
Tanti sono gli elementi che differenziano i due volumi e i
rispettivi autori. Oltre alle numerose diversità metodologiche, sin dai titoli risalta
la differente interpretazione ...
di: Giuseppe Cascione
Indagare sulle conseguenze della crisi economica che dal 2008 perdura a tutt’oggi, significa indagare sulla parallela crisi della forma democratica occidentale.
Democrazia
e capitalismo nascono quasi parallelamente[1],
soprattutto nell’accezione che se ne dà in Europa, cioè l’una è la forma
politica che più d’ogni altra parrebbe adattarsi alla struttura economica
capitalistica. Almeno, questo è quanto risulta da una, anche sommaria,
ricognizione della storia economia e politica dell’Occidente negli ultimi tre
secoli[2].
Dando per scontato questo primo elemento, dunque, il problema su cui
focalizzare l’attenzione è il modo in cui le trasformazioni della struttura
economica condizionano le trasformazioni della forma politica, ma soprattutto
il modo in cui la crisi economica produce una ...
di: Luciano Monzali
È opinione comune tra i politologi, che la crisi di sistema che caratterizza gran parte delle sovranità occidentali, si configuri come una crisi della democrazia. Proprio per questo motivo si comincia a rivedere le teorie che fino ad ora hanno dettato le condizioni tassonomiche relative ai requisiti minimi con cui misurare non solo l’esistenza di una forma di governo autenticamente democratico, ma anche il suo livello qualitativo. Tuttavia, ci sembra inutile, in questa sede, enumerare la varietà di approcci al problema della misurazione dello stato di salute delle democrazie occidentali, più utile sembra, semmai, indagare sui processi di formazione delle ...
di: admin
Nel TLP, Ludwig Wittgenstein suggerisce che la mente umana lavora attraverso immagini: “noi ci facciamo immagini dei fatti” (TLP 2.1). Se questo, come siamo portati a credere, è vero, la nostra mente ha bisogno, per intendere l’insieme di stati di cose che è il mondo, di lavorare su immagini mentali. In altre parole, il modo in cui ci facciamo immagini dei fatti condiziona il giudizio che noi operiamo sul mondo. Questa premessa teoretica ci serve per chiarire che un giudizio sull’Europa, vero oggetto del presente CFP, non può che basarsi sull’immagine mentale che noi di quest’Europa ci siamo fatti.
Molto è ...
di: Sabino Di Chio
Il mercato libero, la concertazione, l’Unione Europea, la rete, il bene comune, la grande coalizione, le larghe intese, il partito della nazione. Lo scenario politico post-democratico è affollato di immagini ecumeniche, rassicuranti, concilianti. Il centro della scena è occupato dal perseguimento dell’interesse generale, meta raggiungibile attraverso la realizzazione di misure motivate dalla razionalità tecnica e blindate dall’emergenza. L’integrazione è un dovere, il dissenso critico una malattia gravata dal sospetto del sabotaggio che il sistema deve guarire con l’assimilazione o l’annichilazione.
Nelle società occidentali del benessere che assistono attonite alla contrazione di redditi e diritti, il conflitto fa paura. Ritornare nel mare aperto della storia, guardare ...
