31 Gen 2015

Éditorial/Editoriale


di

Iconocrazia 07/2015 - "Potenza dell'immaginario", Saggi




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Iconocrazia 7: La puissance de l’imaginaire. L’imaginaire de la puissance.

« Un spectre hante l’Europe… ». L’incipit du Manifeste du parti communiste (1847-1848) de Karl Marx et Friedrich Engels, qui inaugure la saison du matérialisme historique, s’ouvre sur une métaphore puisant dans le bassin sémantique de l’immatériel, de l’éthéré et du fantomatique : c’est là un paradoxe chargé d’effets à plusieurs niveaux, de l’épistémologie des sciences humaines aux pratiques sociales.

Si, pendant près de trois siècles, ce point crucial a donné lieu à des interprétations scientifiques concernant le primat de l’infrastructure sur la superstructure dans la configuration des rapports sociaux, culturels et économiques, les domaines d’études et d’expériences en lien avec la dimension symbolique, affective et sensible de l’existence ont peu à peu reconquis les centres d’intérêt intellectuels et universitaires depuis trois décennies.

Il convient aujourd’hui, sur la ligne de crête entre postmodernisme et inconnu, de réfléchir aux possibles intégrations des deux perspectives d’étude et de recherche : d’une part, en valorisant les intuitions et les œuvres de tous ceux qui – à partir de Marx, mais surtout de Max Weber à Gilbert Durand en passant par Georg Simmel, György Lukács, Walter Benjamin, Gaston Bachelard, Edgar Morin, Michel Maffesoli, Alberto Abruzzese et tant d’autres – ont suggéré des perspectives non unilatérales du rapport entre vie matérielle et vie immatérielle ; d’autre part, en prenant acte de l’effervescence culturelle à l’œuvre dans le vieux continent, déclenchée par des dynamiques où les passions, les rêves et les sens édifient des socialités si changeantes et fluctuantes qu’elles minent le respect de certains concepts-clés du vivre collectif (représentation, consensus, norme, territoire, communauté politique…).

Iconocrazia, en collaboration avec l’IRSA-CRI (Institut de Recherches Sociologiques et Anthropologiques – Centre de Recherche sur l’Imaginaire) de l’université Paul-Valéry de Montpellier, examine ici « La puissance de l’imaginaire », ainsi que « l’imaginaire de la puissance », dans le contexte européen, à travers l’analyse et l’interprétation de phénomènes, d’histoires, de sujets et d’ambiances qui sont à la fois cause et effet d’une prévalence du symbolique, de l’onirique, de l’affectif et du sensible dans la configuration de la socialité contemporaine et de ses multiples identifications.

Ce sixième numéro de la revue se fixe en outre pour objectif d’accueillir et de présenter des perspectives de recherche, des méthodologies et des sensibilités épistémologiques qui se sont développées dans le domaine des sciences de l’imaginaire (sociologie, philosophie politique, médiologie, sémiologie, anthropologie) afin d’étudier le réel au moyen d’une approche compréhensive en mesure de dépasser les paradigmes fondés tant sur l’uni-causalité que sur l’évacuation de ce qui – invisible, fuyant ou irréductible à une interprétation simplement positive et rationaliste – tend à échapper au domaine d’analyse des sciences sociales.

Quels spectres hantent aujourd’hui l’Europe ? Quels rêves, fantasmes et mythes orientent le vécu collectif continental en-deçà et au-delà des États qui constituent sa toile de fond ? Comment étudier l’imaginaire en gestation entre localismes et globalisation, dépression et hédonisme, effervescences festives et violence ? Mais aussi : comment la puissance post-démocratique colonise-t-elle l’imaginaire, quelles défenses peut-on mettre en œuvre contre la manipulation des émotions ?

Qu’est-ce qui affleure et s’affirme, à l’ombre de la crise de l’Occident, de l’humanisme et du moderne ?

 

Iconocrazia 7: La potenza dell’immaginario. L’immaginario della potenza.

“Uno spettro si aggira per l’Europa”… L’incipit del Manifesto del partito comunista (1847-1848) di Karl Marx e Friedrich Engels contiene un paradosso carico di effetti su più livelli, dall’epistemologia delle scienze umane alle pratiche sociali: inaugura la stagione del materialismo storico evocando, tuttavia, una metafora che attinge al bacino semantico dell’immateriale, dell’etereo e del fantasmatico.

Se per quasi tre secoli quello snodo ha condotto ad interpretazioni scientifiche incardinate sul primato della struttura rispetto alla sovrastruttura nella configurazione dei rapporti sociali, culturali ed economici, negli ultimi tre decenni i campi di studio e delle esperienze associati alla dimensione simbolica, affettiva e sensibile dell’esistenza, hanno gradualmente riconquistato il centro dell’interesse intellettuale e accademico.

È necessario allora riflettere oggi, sul crinale tra postmoderno e ignoto, sulle possibili integrazioni delle due prospettive di studio e ricerca: da un lato valorizzando le intuizioni e le opere di quanti, già a partire da Marx ma soprattutto da Max Weber a Gilbert Durand passando per Georg Simmel, György Lukács, Walter Benjamin, Gaston Bachelard, Edgar Morin, Michel Maffesoli, Alberto Abruzzese e tanti altri ancora, hanno suggerito prospettive non unilaterali del rapporto tra vita materiale e vita immateriale; dall’altro, prendendo atto dell’effervescenza culturale in atto nel vecchio continente, innescata da dinamiche in cui passioni, sogni e sensi edificano socialità talmente mutevoli e cangianti da minare l’osservanza di concetti chiave del vivere collettivo come rappresentanza, consenso, norma, territorio, comunità politica.

Iconocrazia, in collaborazione con l’Istituto di Ricerche Sociologiche e Antropologiche – Centri di Ricerca sull’Immaginario (IRSA-CRI) dell’Università Paul-Valéry di Montpellier, esamina pertanto in queste pagine “La potenza dell’immaginario” (e contestualmente “l’immaginario della potenza”) nell’ambito dello scenario europeo tramite l’analisi e l’interpretazione di fenomeni, storie, soggetti e atmosfere – dalla politica in corso di trasfigurazione alle cerimonie dei consumi, dal porno al web passando per l’ecologia – causa ed effetto di una prevalenza sul simbolico, l’onirico, l’affettivo e il sensibile nella configurazione della socialità contemporanea e delle sue multiple identificazioni.

Il numero 6 della rivista si pone altresì l’obiettivo di accogliere e presentare alcune prospettive di ricerca, metodologie e sensibilità epistemologiche sviluppate nell’ambito delle scienze dell’immaginario (sociologia, filosofia politica, mediologia, semiotica, antropologia) al fine di studiare il reale secondo un approccio comprensivo in grado di superare i paradigmi basati tanto sull’uni-causalità quanto sull’evacuazione di ciò che tende a sfuggire dal campo di analisi delle scienze sociali in quanto invisibile, sfuggente o irriducibile a un’interpretazione meramente positiva e razionalistica.

Quali spettri si aggirano oggi per l’Europa? Quali sogni, fantasmi e miti orientano il vissuto collettivo continentale al di qua e al di là degli stati che lo presiedono? Come studiare l’immaginario in gestazione tra localismi e globalizzazione, depressione ed edonismo, effervescenze festive e violenza? Ma anche, come colonizza l’immaginario la potenza postdemocratica, quali difese è possibile attivare alla manipolazione delle emozioni?

Cosa affiora e si afferma, infine, all’ombra della crisi dell’Occidente, dell’Umanesimo e del Moderno?

 

 

Numéro dirigé par/Numero a cura di

Pino Cascione (Université Aldo Moro di Bari) & Vincenzo Valentino Susca (Université Paul-Valéry, Montpellier)

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